Admin
Yönetici
- Katılım
- 19 Şub 2025
- Mesajlar
- 180
- Tepkime puanı
- 0
- Puanları
- 16
1- أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ “Dini yalanlayanı gördün mü?”
“Gördün mü?” ifadesi, taaccüp ifade eden bir sorudur.
Dinden murat,
-Amellerin karşılığının görüleceği ahiret,
-Veya İslâm dini olabilir.
“Dini yalanlayan”dan murat, belirli bir kimse olabileceği gibi, bu özelliği taşıyan herkes de olabilir.
2- فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ “İşte o, öksüzü iter, kakar.”
Belirli bir kimse murat edildiğinde, bununla alakalı bazı rivayetler vardır.
1-Ebu Cehil. Rivayete göre Ebu Cehil, bir yetimin vasisi idi.[1> Bir gün o yetim üstü başı çıplak bir vaziyette Ebu Cehile geldi, aslında kendine ait olan miras maldan istedi, Ebu Cehil ise onu sertçe itekledi.
2-Ebu Süfyan bir kurban kesmişti, yetim birisi kendisinden bir parça et istedi. Ama o, asasıyla ona vurdu.
3-Velid Bin Muğire.
4-Cimri bir münafık.
3- وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ “Ve yoksulu doyurmaya teşvik etmez.”
O, miskini doyurmaya ne ailesini teşvik eder, ne de başkalarını.
Çünkü diğer âlemde amellerin karşılığının görüleceğine inanmamaktadır.
Yetimi iteklemesinin de bu yüzden olduğuna sebebiyet bildiren فَ (fe)
harfiyle dikkat çekilmiştir.
4- فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ “Yazıklar olsun o namaz kılanlara.”
5- الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ “Onlar namazlarını ciddiye almazlar.”
Onlar namazlarından gafildirler, ona önem vermezler.
6- الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ “Onlar gösteriş yaparlar.”
Onlar amellerini insanlara gösteriş için yaparlar, onlardan medh ü sena beklerler.
7- وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ “Ve mauna engel olurlar.”
Maun’dan murat
-Zekâttır.
-Veya insanların birbirlerinden ödünç aldıkları şeylerdir.
Din zaafından ve hesaba inanmamaktan dolayı yetime aldırmamak, zemmi ve kınamayı gerektirince, elbette
-Dinin direği olan namazdan gafil olmak,
-Küfrün bir şubesi olan riyâkârlık,
-İslamın köprüsü olan zekâtı men etmek çok daha ileri boyutta kınamayı gerektirir. Bundan dolayı, “bu özelliği taşıyanlara yazıklar olsun” denildi.
Ayette “yazıklar olsun onlara” denilebileceği halde “yazıklar olsun o namaz kılanlara!” şeklinde açıktan söylenmesi, onların halka karşı kötü muamelelerini nazara verdikten sonra, Halık’a karşı durumlarına da dikkat çekmek içindir.
Hz. Peygamber şöyle buyurur:
“Maun sûresini okuyan, eğer zekât veren biri ise, günahları bağışlanır.
[1> Yani yakını olup onun ihtiyaçlarını görmesi gereken velisi idi.
Yazar:
Prof.Dr. Şadi Eren
“Gördün mü?” ifadesi, taaccüp ifade eden bir sorudur.
Dinden murat,
-Amellerin karşılığının görüleceği ahiret,
-Veya İslâm dini olabilir.
“Dini yalanlayan”dan murat, belirli bir kimse olabileceği gibi, bu özelliği taşıyan herkes de olabilir.
2- فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ “İşte o, öksüzü iter, kakar.”
Belirli bir kimse murat edildiğinde, bununla alakalı bazı rivayetler vardır.
1-Ebu Cehil. Rivayete göre Ebu Cehil, bir yetimin vasisi idi.[1> Bir gün o yetim üstü başı çıplak bir vaziyette Ebu Cehile geldi, aslında kendine ait olan miras maldan istedi, Ebu Cehil ise onu sertçe itekledi.
2-Ebu Süfyan bir kurban kesmişti, yetim birisi kendisinden bir parça et istedi. Ama o, asasıyla ona vurdu.
3-Velid Bin Muğire.
4-Cimri bir münafık.
3- وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ “Ve yoksulu doyurmaya teşvik etmez.”
O, miskini doyurmaya ne ailesini teşvik eder, ne de başkalarını.
Çünkü diğer âlemde amellerin karşılığının görüleceğine inanmamaktadır.
Yetimi iteklemesinin de bu yüzden olduğuna sebebiyet bildiren فَ (fe)
harfiyle dikkat çekilmiştir.
4- فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ “Yazıklar olsun o namaz kılanlara.”
5- الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ “Onlar namazlarını ciddiye almazlar.”
Onlar namazlarından gafildirler, ona önem vermezler.
6- الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ “Onlar gösteriş yaparlar.”
Onlar amellerini insanlara gösteriş için yaparlar, onlardan medh ü sena beklerler.
7- وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ “Ve mauna engel olurlar.”
Maun’dan murat
-Zekâttır.
-Veya insanların birbirlerinden ödünç aldıkları şeylerdir.
Din zaafından ve hesaba inanmamaktan dolayı yetime aldırmamak, zemmi ve kınamayı gerektirince, elbette
-Dinin direği olan namazdan gafil olmak,
-Küfrün bir şubesi olan riyâkârlık,
-İslamın köprüsü olan zekâtı men etmek çok daha ileri boyutta kınamayı gerektirir. Bundan dolayı, “bu özelliği taşıyanlara yazıklar olsun” denildi.
Ayette “yazıklar olsun onlara” denilebileceği halde “yazıklar olsun o namaz kılanlara!” şeklinde açıktan söylenmesi, onların halka karşı kötü muamelelerini nazara verdikten sonra, Halık’a karşı durumlarına da dikkat çekmek içindir.
Hz. Peygamber şöyle buyurur:
“Maun sûresini okuyan, eğer zekât veren biri ise, günahları bağışlanır.
[1> Yani yakını olup onun ihtiyaçlarını görmesi gereken velisi idi.
Yazar:
Prof.Dr. Şadi Eren
